Estados cruzados: Los Reinos Germanicos del Baltico

Las cruzadas bálticas fueron cruzadas emprendidas durante la Edad Media por los reyes católicos de Suecia y Dinamarca y las órdenes Teutónica y Livonia contra los pueblos paganos de la Europa nororiental y la cuenca del mar Báltico. A partir del siglo XIX, la historiografía romántica englobaría también en el término las campañas de suecos y daneses contra los cristianos orientales. El punto de partida oficial de las cruzadas bálticas fue la llamada del papa Celestino III en 1193, pero los reinos ya cristianos de Alemania y Escandinavia habían comenzado a subyugar a sus vecinos paganos.

Los pueblos no cristianos que fueron objeto de las campañas incluyen: Sorabos y rugios, de Rügen, Pomerania y Mecklemburgo (derrotados en 1147, por los daneses, más adelante también por sajones y polacos), Finlandeses, derrotados en 1154 (Finlandia Propia; disputada), 1249 (Tavastia Propia) y 1293 v (Karelia) por los suecos, Estonios, Curonios, livonios y letones por los alemanes y daneses 1193-1227, Lituanos por los alemanes 1316, Prusianos y Abroditas. Los conflictos armados entre los finlandeses del Báltico, los pueblos bálticos y eslavos que habitaban en las orillas del mar Báltico y sus vecinos sajones y daneses habían sido corrientes durante varios siglos antes de las cruzadas.

Las batallas anteriores habían sido causadas, en gran parte, por los intentos de destruir los castillos y las rutas marítimas comerciales y obtener una ventaja económica en la región. Las cruzadas siguieron básicamente este patrón de conflicto, aunque ahora inspiradas por el Papa y realizadas por los caballeros papales y los monjes armados. Las cruzadas bálticas proporcionaron una oportunidad para el crecimiento y la expansión de la Orden Teutónica de caballeros alemanes, inspirada en los caballeros templarios que participaron en las cruzadas a Tierra Santa. La orden teutona ejerció un gran control político sobre grandes territorios en la región báltica. La campaña contra los Sorabos fue una campaña militar llevada a cabo en 1147, en forma contemporánea a la Segunda Cruzada, dirigida contra los eslavos polabios (sorabos o wendos), que ocupaban una zona en lo que hoy es el este de Alemania y el occidente de Polonia.

A comienzos del siglo XII, los arzobispados alemanes de Bremen y Magdeburgo buscaban la conversión de los vecinos eslavos paganos al cristianismo occidental a través de medios pacíficos. Sin embargo, durante la preparación de la Segunda Cruzada a Tierra Santa, se publicó una bula papal que apoyaba una cruzada contra los eslavos. El ejército cristiano estaba compuesto principalmente por sajones y daneses. En el siglo XII, los pueblos que habitan las tierras ahora conocidas como Estonia, Letonia y Lituania formaban una cuña pagana entre los cada vez más poderosos Estados cristianos rivales: la Iglesia Ortodoxa al este y la Iglesia Católica al oeste. Durante el período de más de 150 años que precedió a la llegada de los cruzados alemanes en la región, Estonia fue atacada trece veces por los principados rusos, así como por Dinamarca y Suecia. Hubo intentos pacíficos por parte de algunos católicos para convertir a los estonios, a partir de las misiones enviadas por Adalberto, arzobispo de Bremen, entre 1045 y 1072.

Tras los pasos de los comerciantes alemanes que estaban siguiendo las rutas comerciales de la época de los vikingos, un monje llamado Meinhard desembarcó en la desembocadura del río Daugava (Dvina Occidental) en 1180 y fue consagrado obispo en 1186. Para consolidar esta posición el papa Celestino III proclamó una cruzada contra los paganos del Báltico en 1195, que fue reiterada por el papa Inocencio III. Una expedición cruzada dirigida por el sucesor de Meinhard, el obispo Berthold de Hanover, desembarcó en Livonia (parte de la actual Letonia, que rodea el golfo de Riga) en 1198. Aunque los cruzados ganaron su primera batalla, el obispo Berthold fue herido de muerte y los cruzados fueron rechazados. Algunas tierras de la República de Nóvgorod (atacadas por los Caballeros Teutónicos) que ya habían sido cristianizadas entre los siglos IX y XI, incluso Pskov, fueron tomadas por los cruzados en 1241.

Los intentos de la Orden Teutónica de conquistar la Rusia ortodoxa (en particular, las repúblicas de Pskov y Nóvgorod), que fue una empresa respaldada por el Papa Gregorio IX, también se consideran como una parte de las Cruzadas del Báltico. Uno de los golpes más importantes para la idea de la conquista de Rusia fue la Batalla del Hielo en 1242. Con o sin la bendición del Papa, Suecia también emprendió varias cruzadas contra los ortodoxos Nóvgorod.

En las siguientes páginas se hablará sobre los reinos y principados-obispados que se establecieron en la Livonia medieval también conocida como Terra Mariana por parte de los católicos.

Terra Mariana (latín: "tierra deMaría") era el nombre de la compleja soberanía que existió entre 1207 y 1561 en la región denominada Livonia (las actuales Estonia y Lituania); que se denomina en las fuentes como "Confederación livonia", "Livonia medieval" o "antigua Livonia" que formó a raíz de la cruzada Livonia Se estableció el 2 de febrero 1207 como un principado del Sacro Imperio Romano, pero perdió esa condición en 1215 cuando el Papa Inocencio III la proclamó como sujeta directamente a la Santa Sede. La Terra Mariana estaba dividida en principados feudales por el legado papal Guillermo de Módena: Ducado de Estonia (bajo la soberanía del Reino de Dinamarca), el Arzobispado de Riga, el Obispado de Courland, el Obispado de Dorpat, el Obispado de Ösel-Wiek y la administración militar de la Hermandad de Caballeros Livonios de la Espada.

Después de la Batalla de Saule 1236 los miembros sobrevivientes de los Caballeros Livonios se sumaron en 1237 con la Orden Teutónica de Prusia y llegó a ser conocido como la Orden de Livonia y en 1346 la Orden compró el ducado danés Estonia, formándose así el estado monástico de la Orden Teutónica. A lo largo de la existencia de Livonia medieval hubo una lucha constante en la supremacía, entre las tierras gobernadas por la Iglesia, la Orden, la nobleza alemana secular y los ciudadanos de las ciudades hanseáticas de Riga y Reval. Después de su derrota en la batalla de Grunwald en 1410 la Orden Teutónica y su Estado Monástico entraron en decadencia, pero la Orden de Livonia logró mantener su existencia independiente. En 1561, durante la guerra de Livonia, Terra Mariana dejó de existir. Sus partes norteñas fueron cedidas a Suecia y se forma en el Ducado de Estonia (bajo soberanía sueca), y sus territorios del sur pasaron a ser parte del Gran Ducado de Lituania (y eventualmente de la Mancomunidad Polaco -Lituania) como el Ducado de Livonia y el Ducado de Curlandia y Semigallia. La isla de Saaremaa pasó a formar parte de Dinamarca.

Las tierras de la orilla oriental del Mar Báltico eran la última parte de Europa que se cristianizó por la Iglesia Católica Romana. En 1193 el Papa Celestino III llamó a una cruzada contra los paganos del norte de Europa. Esta cruzada se compara a menudo a la cruzada de los Francos y Carlomagno. Sin embargo, esta cruzada no fue anunciada oficialmente hasta 1197 o 1198, pero el primer relato de esta cruzada se encuentra en una carta del Papa Inocencio III. Al principio del siglo XIII, los cruzados alemanes de Gotland y del norte del Sacro Imperio Romano conquistaron las tierras de Livonia y Letonia a lo largo de los ríos Daugava y Gauja. La fortaleza de Riga fue establecida en 1201, y en 1202 la Hermandad de Livonios de la Espada se formó como una rama de la Orden del Temple. En 1218 el Papa Honorio III dio a Valdemar II de Dinamarca rienda suelta de anexar a su reino todo lo que pudiera conquistar en Estonia. Además Alberto de Riga, líder de los cruzados que estaban luchando contra los estonios del sur, hizo una visita al Rey alemán Felipe de Suabia y le pidió permiso para atacar a los estonios desde el Norte. Los últimos en ser sometido y cristianizados fueron los Oeselianos, Curonianos y Semigalianos.

Esta cruzada difiere de muchas otras cruzadas, ya que, en este caso, el Papa permitió que la gente que tuviera intención de ir en una cruzada a Tierra Santa fuera en su lugar a la cruzada en Livonia. Los miembros de esta cruzada fueron obligados a llevar la insignia de la cruz, así, que demostró que tenían una obligación legal con la cruzada. Tras el éxito de la cruzada, el territorio alemán y danés que se ocupó fue dividido en principados feudales por Guillermo de Módena. Esta división de la Livonia medieval fue creada por el Legado Papal Guillermo de Módena en 1228 como un compromiso entre la iglesia y los hermanos livonios de la espada, las dos facciones dirigidas por alemanes. Después de que los caballeros alemanes conquistaron y sometieron a los territorios de varias tribus indígenas de habla finesa como estonios y Livonios y Latgalianos Báltico de habla selonianos, Semigalianos y Curonians.

Livonia medieval fue gobernada de manera intermitente por primera vez por los Hermanos de la Espada, desde 1237 por la rama semi-autónoma de los caballeros teutónicos llamada Orden de Livonia y la Iglesia Católica Romana. A mediados del siglo XIV, después de comprar el Ducado de Estonia de Christopher II, la Orden de Livonia controló cerca de 67.000 kilómetros cuadrados de la antigua Livonia y la Iglesia acerca de 41.000 kilómetros cuadrados. Las tierras de la Orden se dividían en unos 40 distritos gobernados por un noble secular. El mayor estado eclesiástico era el Arzobispado de Riga (18.000 kilómetros cuadrados), seguido por el Obispado de Curlandia (4.500 kilómetros cuadrados), el Obispado de Dorpat, y el Obispado de Ösel-Wiek. La capital nominal de la Terra Mariana, así como la ciudad de Riga fue el arzobispo de Riga como la cúspide de la jerarquía eclesiástica.

En 1240 Valdemar II creó el obispado de Reval en el Ducado de Estonia, al reservar (en contra de la ley canónica) el derecho de nombrar a los obispos de Reval por sí mismo y los reyes sucesores de Dinamarca. La decisión de nombrar simplemente a la Sede de Reval es única en toda la Iglesia Católica en ese entonces y fue disputada por los obispos y el Papa. Durante esta época, la elección de los obispos nunca se estableció en Reval, y los derechos reales del obispado y el nombramiento de los obispos fueron incluidos también en el tratado cuando los territorios se vendieron a la Orden Teutónica en 1346. Técnicamente, el arzobispo de Riga era el líder feudal y eclesiástica, primero sobre de los Caballeros Teutónicos, más tarde sobre de la Orden de Livonia. Pero el arzobispo no se convirtió en la fuerza política dominante, pues los caballeros se habían sacudido del dominio episcopal, después de que la Orden de Livonia trató de unificar el país bajo su liderazgo. Los obispos de Dorpat, Curlandia y Ösel-Wiek eran las potencias menores.

El aliado más importante de la Orden de Livonia fue la nobleza alemana en el ducado danés de Estonia. En el comienzo del siglo XIV, Dinamarca ya no era un estado poderoso y la nobleza alemana local se habían convertido de hecho en los gobernantes del territorio. Después de que los estonios de Harju iniciaron una rebelión en 1343 (la rebelión de la noche de San Jorge), la orden teutónica ocupó los territorios. El derrocamiento del gobierno danés se produjo dos días después de que la Orden había derrotado la rebelión de Estonia. El virrey danés fue encarcelado en cooperación con los vasallos proalemanes. Los castillos en Reval y Wesenberg fueron entregados a la Orden por parte de la nobleza alemana el 16 de mayo 1343 y el castillo de Narva en 1345. En 1346, los territorios de Estonia (Harria y Vironia) se vendieron por el rey de Dinamarca por 19 000 marcas de Colonia a la Orden Teutónica. El cambio de la soberanía de Dinamarca a la Orden Teutónica tuvo lugar el 01 de noviembre 1346.

La Orden Teutónica entró en decadencia tras su derrota en la batalla de Grunwald en 1410, pero la Orden de Livonia logró mantener una existencia independiente, ya que no participó en la batalla y no sufrió bajas. En 1418 el Papa Martín V nombró a Johannes Ambundii al cargo de Arzobispo de Riga, el cual llegó a ser conocido como el organizador de la confederación de Livonia. Los conflictos entre la Orden, los obispos, y las poderosas ciudades hanseáticas eran comunes a lo largo de la existencia de Livonia medieval. Para resolver los conflictos internos, el Parlamento del Estado federado de Livonia fue formado en 1419 por iniciativa del arzobispo Ambundii. La ciudad de Walk fue elegida como sede del Parlamento, y estaba compuesta por miembros de la Orden de Livonia, obispos, vasallos y los representantes de la ciudad.

El 1 de Septiembre 1435 la derrota de la Orden de Livonia en la Batalla de Swienta (Pabaiskas), se cobró la vida del Maestro y varios caballeros de alto rango, lo que provocó el acercamiento a sus vecinos en Livonia. El acuerdo de confederación de Livonia (eiine fruntliche eyntracht) fue firmado en Walk 4 de diciembre de 1435, por el arzobispo de Riga, los obispos de Curlandia, Dorpat, Ösel-Wiek y Reval, los representantes de la Orden Livonia, vasallos, y los diputados de los consejos de Riga, Reval y Dorpat. Los estados de la Confederación de Livonia dejaron de existir durante la Guerra de Livonia (1558-1582). En 1559 el obispo de Ösel-Wiek y Curlandia Johannes von Münchhausen vendió sus tierras al rey Federico II de Dinamarca por 30.000 ducados. El rey danés dio el territorio a su hermano menor, el duque Magnus de Holstein que en 1560 desembarcó con un ejército en Ösel.

El Arzobispado de Riga (latín: Rigensis Archiepiscopatus) fue un arzobispado en Livonia Medieval, y estaba sujeto ante la Santa Sede de Roma. Fue establecido en 1186 como el obispado de Livonia en Üxküll, y a continuación, después de mudarse a Riga, se convirtió en el obispado de Riga en 1202 y fue elevado a arzobispado en 1255. La fundación de la ciudad data del año 1201, cuando el obispo alemán Albert von Buxhoeven llega de Bremen para evangelizar y germanizar la región de Livonia, habitada por pueblos bálticos de religión pagana.


En el plano de expansión, el clero alemán fue apoyado por la orden livonia de los Hermanos Livonios de la Espada en primera instancia y luego por la orden Teutónica, que terminó por controlar no solamente Riga, sino todo el territorio de la Letonia actual, aunque las fracciones alemanas empezaron finalmente a competir por el dominio de la región y acabaron por debilitarse mutuamente. Sin embargo, gracias a la adhesión a la Liga Hanseática, la ciudad conoce un período de bonanza comercial durante toda la Edad Media, lo que influyó para que se creara la clase mercantil, a la que pertenecían mayoritariamente los alemanes, que mantuvo el control político de la ciudad durante varios siglos.

Los arzobispos de Riga fueron también los gobernantes seculares de Riga hasta 1561 cuando durante la reforma del territorio convertido del catolicismo al luteranismo y todos los territorios de la iglesia fueron secularizados. La sede fue restaurada como una diócesis de la Iglesia Católica en 1918 y se creó en una arquidiócesis en 1923. Los arzobispos también fueron innovadores en el campo de la acuñación de moneda, reactivando las técnicas abandonadas desde la caída de Roma. Los nombres de los arzobispos individuales después de 1418, así como los años de sus reinados respectivos, están estampados en monedas de un centavo de Livonia excavados en los sitios arqueológicos. En muchos casos, se trata de los únicos datos disponibles biográficos.

Luego, la ciudad perteneció a los polacos y posteriormente a los suecos de 1621 a 1710, cuando fue conquistada por los rusos tras una cruenta guerra. La importancia de Riga para el imperio Ruso creció con el tiempo, hasta que la ciudad se convirtió en uno de los puertos más importantes de Rusia. Paralelamente, la población se duplicó en solo cincuenta años, entre 1850 y 1900. En este período de grandes migraciones internas, los alemanes terminaron siendo una minoría en comparación con los rusos y letones, aunque lograron mantener su posición social y política de mayor prestigio por poco tiempo. A finales de 1891, la lengua oficial de la ciudad seguía siendo el alemán, si bien pronto sería remplazado por el ruso.

PRINCIPES/ARZOBISPOS DE RIGA
Albert Suerbeer 1245-1273
Johannes I de Lune 1273-1284
Johannes II de Vechten 1285-1294
Johannes III de Schwerin 1294-1300
Isamus Tacconia de Fontes d’Aude 1300-1302
Jens Grand 1302-1304
Friedrich von Pemstein 1304-1341
Engelbert von Dolen 1341-1347
Bromhold von Vyffnusen 1348-1369
Siegfried Blomberg 1370-1374
Johannes IV von Sinten 1374-1393
Johannes V von Wallennodt 1393-1418
Johannes VI Ambudi 1418-1424
Henning Scharpenberg 1424-1448
Silvester Stodewescher 1448-1479
SEDE VACANTE
Michael Hildebrand 1484-1509
Jasper Linde 1509-1524
Johannes VII Blankenfeld 1524-1527
Thomas Schöning 1528-1539
Wilhelm von Bradenburg 1539-1553
FIN DEL CATOLICISMO EN RIGA

El Obispado de Courland o Curlandia (latín: Curoniensis episcopatus) fue el segundo más pequeño eclesiástico (4500 kilómetros cuadrados) en la Confederación de Livonia nacido a raíz de la Cruzada de Livonia. Durante la Guerra de Livonia en 1559 el obispado se convirtió en una posesión de Dinamarca, y en 1585 fue vendido por Dinamarca a Polonia-Lituania


En la antigüedad la Curonianos, una tribu del Báltico, habitaron Curlandia y tenía fuertes lazos con las tribus marítimas en ambos lados del mar Báltico. En 1230 el rey curoniano Lammechinus firmó un acuerdo con el legado papal de Balduino de Alna (Baudoin d'Aulne) del papa Gregorio IX sobre la conversión voluntaria de su pueblo al cristianismo y la recepción de los mismos derechos que los habitantes de Gotland. En 1234 monje dominicano Engelbert fue designado para ser el primer obispo de Curlandia. En 1242 el área de Curlandia pasó bajo la influencia de los Caballeros Teutónicos debido a la fusión de esta orden con la de los Hermanos de la Espada en 1237. En 1253 el territorio de Curlandia se dividió entre el obispado de Curlandia y Livonia la rama de la Orden de los Caballeros Teutónicos. Después de la derrota severa de los caballeros en la batalla de la Durbe, el obispo Heinrich de Lützelburg dejó Curlandia en 1263 y el nuevo obispo Edmund de Werth devolvió al obispado sólo después de la supresión de las insurgencias y Curonianos y Semigalianos en 1290.

Durante la Guerra de Livonia (1558-1582), bajo la presión creciente de Moscovia, la Confederación de Livonia fue disuelta. En 1559 el obispo de Curlandia y Ösel-Wiek Johannes von Münchhausen vendió sus tierras al rey Federico II de Dinamarca por 30.000 ducados. El rey danés dio el territorio a su hermano menor, el duque Magnus de Holstein, el cual fue coronado rey de Livonia en 1570. En 1577, habiendo perdido el favor de Iván IV de Rusia y que no recibió el apoyo de su hermano, Magnus pidió a la nobleza Livonia a unirse a él en una lucha contra la ocupación extranjera. Fue atacado por las fuerzas de Iván y hecho prisionero. Tras su liberación, renunció a su título real.

Magnus pasó los últimos seis años de su vida en el castillo de Pilten, donde murió como un jubilado de la corona polaca. Él prometió transferir al ducado de Curlandia después de su muerte, pero este plan fracasó y sólo más tarde Wilhelm Kettler volvió a alcanzar este distrito. Después de que Magnus de Livonia murió en 1583, La comunidad polaco-lituana invadió sus territorios en el Ducado de Curlandia y Federico II de Dinamarca decidió vender sus derechos de herencia.

PRINCIPES/OBISPOS DE COURLAND
Engelberto 1234-1237
Desconocido 1237-1250
Heinrich de Litzelburg 1251-1263
Edmund de Werth 1263-1292
Burkhard 1292-1321
Pablo I 1322-1328
Juan I 1328-1332
Juan II 1332-1353
Ludolf 1354-1359
Jacobo 1360-1371
Otón 1371-1398
Rutger de Brüggenei 1399-1404
Gotschalk Schuttle 1405-1424
Dietrich Tarke 1424-1425
Johann Tergart 1425-1456
Pablo II Einwald 1457-1473
Martin Lewitz 1473-1500
Miguel Sculteti 1500-1501
Henry II Basedow 1501-1523
Hermann II Ronneberg 1524-1540
Juan II de Courland 1540-1560
Magnus de Livonia 1560-1583
VENTA DEL OBISPADO A LA MANCOMUNIDAD DE POLONIA LITUANIA

El obispado de Dorpat (latín: Ecclesia Tarbatensis) fue un principado medieval y una diócesis católica que existió desde 1224 hasta 1558, en general, que abarca lo que hoy son los condados de Tartu, Põlva, Võru, Jogeva en Estonia. El Obispado era parte de la Confederación de Livonia. El primer obispo de Dorpat era Hermann von Buxhoeveden, el hermano de Albert, obispo de Riga y el líder de la Cruzada de Livonia La Diócesis fue establecido por el obispo de Riga en 1211 y su sede nominal fue Leal (Lihula).


En 1224, Hermann tomó posesión de partes de lo que hoy es el sureste de Estonia y eligió Dorpat como su nueva capital y el 6 de noviembre de 1225 su principado fue feudalizado por Heinrich, rey de los romanos, y el 1 de diciembre anexionado como una marca del Sacro Imperio Romano. El principado fue fundado principalmente en los territorios de la tribu de los estonios ugaunianos antiguos. En 1242, el obispo Hermann junto a sus súbditos ugaunianos fue derrotado por el príncipe Alexander Nevsky de Nóvgorod en la famosa batalla en el lago Peipus.

El obispado de Dorpat fue un importante centro comercial hanseático. Para el final del siglo XIV, Dietrich Damerow se convirtió en el obispo de Dorpat. Él era el archienemigo de la Orden de Livonia e hizo una coalición en contra de ella con Lituania, Mecklenburg y los Hermanos del avituallamiento (famosos piratas del Mar Báltico). Incluso le pidió al rey Ricardo II de Inglaterra que tomara Dorpat bajo su protección. La Orden invadió el obispado en 1379 sin éxito. Después de resolver el conflicto, la Orden de Livonia perdido su derecho a exigir vasallos a los obispados para participar en campañas militares. Durante sus últimos años, el obispado de Dorpat tenía un conflicto con Rusia, que se convirtió más tarde en el principal pretexto de la Guerra de Livonia. El Zar Iván el Terrible exigió que el obispado pagara un tributo enorme de 40.000 táleros. Iván insistía en que Dorpat fue una antigua fortaleza rusa de Yuryev (refiriéndose a corto periodo de gobierno ruteno de la zona después de la conquista del príncipe Yaroslav I el Sabio, 1030-1061). Los gobernantes de Dorpat trataron de negociar una cantidad menor en el interés de extender la tregua, pero Iván despidió a los diplomáticos y comenzó la guerra. En 1558 Tartu fue conquistada por las tropas rusas y el obispado de Dorpat dejó de existir.

PRINCIPES/OBISPOS DE DORPAT
Hermann 1224-1248
Alexander 1263-1268
Friedrich von Haseldorf 1268-1288
Bemhard I 1289-1302
Dietrich II Vyshusen 1302-1312
Nikolaus 1312-1344
Engelbert von Dolen 1323-1341
Wescelus 1342-1344
Johannes I Viffnusen 1346-1373
Heinrich I von Velde 1373-1378
Dietrich III Damerow 1378-1400
Heinrich II Wrangel 1400-1410
Bemhard II Bülow 1410-1413
Dietrich IV Resler 1413-1441
Bartolomé Savijenwe 1441-1459
Helmich von Mallinkrodt 1459-1468
Andreas Pepler 1468-1473
Johannes II Bertkow 1473-1485
Dietrich V Hake 1485-1498
Johannes III von der Rope 1499-1505
Gerhard Schrove 1505-1513
Johannes IV Duesborg 1513-1514
Christian Bomhower 1514-1518
Johannes V Blankenfeld 1518-1527
Johannes VI Bey 1528-1543
Jodokus von der Recke 1544-1551
Hermann III Wesel 1552-1560
CONQUISTA DE LOS RUSOS SOBRE EL TERRITORIO

El Obispado de Ösel-Wiek (Latín: Osiliensis Ecclesia) era un semi-independiente principado-obispado católico en los actuales condados de Saare, Hiiu y Lääne en Estonia.


El obispado fue creado como un estado vasallo del Sacro Imperio Romano el 1 de octubre de 1228, por Enrique, rey de los romanos. Uno de los cinco miembros de la Confederación de Livonia, la sede del obispo fue sucesivamente Leal (Lihula), Perona (Vana-Pärnu), Hapsal (Haapsalu), y el castillo de Arensburg (Kuressaare) en la isla de Ösel (Saaremaa), la catedral y el cabildo permanecieron en Hapsal. Administrativamente el estado se dividió en dos bailías (Advocaciae y Vogteien). El obispo fue también el señor de la Orden Teutónica sobre sus feudos en el territorio del obispado.

El principado dejó de existir en 1560, cuando su último príncipe-obispo, Johannes von Münchhausen, vendió el territorio a Dinamarca. El hermano del rey Federico II de Dinamarca, Magnus duque de Holstein, fue elegido obispo el 13 de mayo de 1560, a pesar de ser luterano. Dinamarca cedió Wiek (condado de Lääne) a la Mancomunidad polaco-lituana, a cambio de algunas partes de Ösel, pertenecientes a la Orden de Livonia. Más tarde se convirtió en una posesión del ducado danés del Ösel.

PRINCIPES/OBISPOS DE ÖSEL-WIEK
Gottfried 1228-1230
Sede vacante de 1230-1234, 1294-1297, 1307-1310 y 1381-1385
Heinrich I 1234-1260
Hermann I 1260-1290
Heinrich II 1290-1294
Conrado I 1297-1307
Hartung 1310-1321
Jacobo 1322-1337
Hermann II 1337-1362
Conrado II 1363-1374
Heinrich III 1374-1381
Winrich von Kniprode 1385-1419
Gaspar Schwenflug 1420-1423
Christian Kuband 1423-1432
Johannes I 1432-1428
Johannes II 1439-1449
Ludolf Grove 1449-1458
Jodokus Hoenstein 1458-1471
Peter Wetberg 1471-1491
Johannes III 1492-1515
Johannes IV 1515-1527
Georg von Tiesenhausen 1528-1530
Reinhold von Buxhoeveden 1532-1541
Johannes V 1542-1560
Magnus de Livonia 1560-1572
OBISPADO VENDIDO A LA MANCOMUNIDAD DE POLONIA-LITUANIA

El Estado de la Orden Teutónica (en alemán: Deutschordensland), también Estado monástico de los Caballeros Teutónicos u Ordensstaat (Orden-Estado), se formó en 1224 durante las Cruzadas bálticas, cuando los caballeros de la Orden Teutónica conquistaron a los paganos prusios (o viejos prusianos), y se instalaron en la región conocida como Prusia. Los Hermanos Livonios de la Espada que controlaron Livonia fueron incorporados a la Orden Teutónica como una rama autónoma de la Orden de Livonia en 1237. En 1346, el Ducado de Estonia fue vendido por el rey de Dinamarca por 19.000 marcos de Colonia a la Orden Teutónica. El cambio de la soberanía de Dinamarca a la Orden Teutónica tuvo lugar el 1 de noviembre de 1346. En 1410, tras su derrota en la batalla de Grünwald, la Orden Teutónica entró en decadencia y su rama de Livonia se unió a la Confederación livona que había sido creada en 1422-35.

Las tierras teutónicas en Prusia se dividieron en dos en 1466, después de la Paz de Thorn: la parte occidental de la Prusia teutónica se convirtió en la Prusia Real, que llegó luego a ser una parte más de Polonia; el Estado monástico en el este fue secularizado en 1525 durante la Reforma protestante, cuando fue reemplazado por el Ducado de Prusia, un feudo polaco gobernado por la Casa de Hohenzollern. Prusia había resistido numerosos intentos de conquista anteriores de los Caballeros teutones. Boleslao I el Bravo de Polonia comenzó la serie de conquistas sin éxito cuando envió a Adalberto de Praga en el año 997. En 1147, Boleslao IV de Polonia atacó Prusia con la ayuda de las tropas rusas, pero no pudo conquistarla. Siguieron otros numerosos intentos y, bajo el gobierno del duque Conrado I de Mazovia, se intensificaron, con grandes batallas y cruzadas en 1209, 1219, 1220 y 1222.

Los prusianos bálticos occidentales habían repelido con éxito la mayor parte de las campañas. Sin embargo, los prusianos y yotvingios en el sur habían conquistado su territorio. La tierra de los yotvingios se encontraba en la zona de lo que hoy es Podlesia. Los prusianos intentaron derrotar a las fuerzas polacas o mazovianas desde Sudovia y Kulmerland o Tierra de Chełmno, que ya entonces había sido conquistada parcialmente, devastada y despoblada casi por completo. Conrado de Mazovia ya había llamado a una cruzada contra los prusianos en 1208, pero no tuvo éxito. Conrado, primer obispo de Prusia, estableció la Orden de Dobrin, un pequeño grupo de 15 caballeros. La Orden, sin embargo, fue pronto derrotada y, como reacción, Conrado pidió al Papa que proclamase otra cruzada y pidiera la ayuda de los Caballeros Teutónicos.

Como resultado, varios edictos llamaron a las cruzadas contra los prusianos. Las cruzadas, con la participación de muchos caballeros europeos, se prolongaron durante sesenta años. En 1211, Andrés II de Hungría concedió el feudo de Burzenland a los Caballeros Teutónicos, aunque en 1225 les expulsó de Transilvania y tuvieron que trasladarse al mar Báltico. A principios de 1224, el emperador Federico II anunció en Catania que Livonia, Prusia con Sambia y ciertas provincias vecinas estaban bajo la inmediatez Imperial (en alemán: Reichsfreiheit). Este decreto subordinaba las provincias directamente a la Iglesia Católica Romana y al Santo Emperador Romano en lugar de estar bajo la jurisdicción de los gobernantes locales. A finales de 1224, el Papa Honorio III anunció a toda la cristiandad el nombramiento del obispo Guillermo de Módena como Legado Pontificio para Livonia, Prusia y otros países. Como resultado de la Bula Imperial de Rimini y de la Bula de Rieti, Prusia entró en posesión de la Orden Teutónica. Bajo su gobierno, se despejaron los bosques, se desecaron los pantanos y se cultivaron las tierras, fundándose muchas ciudades y pueblos, como Mariemburgo (hoy Malbork) y Königsberg (hoy Kaliningrado).

En 1234, la Orden Teutónica asimiló a los restantes miembros de la Orden de Dobrin y, en 1237, los Hermanos Livonios de la Espada (establecidos en Livonia en 1202), cuya asimilación aumentó sus tierras con la incorporación de los territorios que hoy se conocen como Letonia y Estonia. En 1243, el legado papal Guillermo de Módena dividió Prusia en cuatro obispados: Culmerland, Pomesania,Warmia y Sambia. Los obispados fueron gobernados por el arzobispado de Riga desde la ciudad madre de Visby en Gotland.
A principios del siglo XIV, el Ducado de Pomerania, una región vecina, entró en guerra con Polonia y el Margraviato de Brandeburgo hacia el oeste. Los m Margraves de Brandeburgo, que habían gobernado Pomerelia en la década de 1250, suscribieron un tratado el 8 de agosto de 1305 con Wenceslao III de Bohemia, entonces rey de Polonia.

En la adquisición teutónica de Danzig, los Caballeros Teutónicos se apoderaron de la ciudad en noviembre de 1308. La Orden había sido llamada por el rey Ladislao I de Polonia. Según fuentes históricas, muchos de los habitantes de la ciudad, polacos y alemanes, fueron masacrados. En septiembre de 1309, el margrave Valdemar de Brandeburgo vendió su derecho al territorio a la Orden Teutónica, por la suma de 10.000 marcos en el Tratado de Soldin. Esto marcó el comienzo de una serie de conflictos entre Polonia y los Caballeros Teutónicos cuando la Orden continuó con la incorporación de territorios en sus dominios.
La posesión de Danzig por la Orden Teutónica fue disputada por los reyes de Polonia Ladislao I y Casimiro el Grande, como confirma que llevó a una serie de guerras sangrientas y, finalmente, a batallas legales en la corte papal en 1320 y 1333. Por último, en 1343, se firmó la paz por el Tratado de Kalisz, en el que la Orden Teutónica acordó que Polonia podía gobernar Pomerelia como un feudo y, por tanto, los reyes polacos conservaban el derecho al título de duque de Pomerania.

En 1402, la Orden Teutónica adquirió el Neumarkbran de un burgués y lo mantuvo hasta que fue vendido o empeñado de nuevo en 1454 y 1455, respectivamente, por los Tratados de Cölln y Mewe.
En 1410, con la muerte de Roberto, rey de los alemanes, estalló la guerra polaco-lituano-teutónica, una guerra entre los caballeros teutónicos y una alianza polaco-lituana con el apoyo de Rutenia y fuerzas auxiliares tártaras. Polonia y Lituania derrotaron a los cruzados en la batalla de Grunwald (Tannenberg). La Orden asignó a Heinrich von Plauenpara defender Pomerania, que se movió rápidamente para reforzar la defensa del castillo de Mariemburgo en Prusia. Heinrich von Plauen fue elegido vice-Gran Maestre y llevó a los Caballeros Teutónicos a defender el sitio de Mariemburgo en 1410. Finalmente von Plauen fue ascendido a Gran Maestre y, en 1411, concluyó el primer tratado de Thorn con el rey Ladislao II de Polonia.

En marzo de 1440, Gentry (principalmente de Culmerland) y las ciudades hanseáticas de Danzig, Elbing, Thorn y otras ciudades de Prusia fundaron la Confederación de Prusia para liberarse del señorío de la Orden Teutónica. Debido a las fuertes pérdidas y a los costos después de la guerra contra Polonia y Lituania, la Orden Teutónica cobraba elevados impuestos. Por otra parte, a las ciudades no se les permitía la debida representación en la Orden Teutónica. En febrero de 1454, la Confederación de Prusia interesó al rey Casimiro IV de Polonia sobre un posible apoyo a una rebelión y luego incorporar Prusia a Polonia. El rey Casimiro IV manifestó su acuerdo y estalló la Guerra de las ciudades o de los Trece Años. La Segunda Paz de Thorn, en octubre de 1466, puso fin a la guerra y supuso para la Orden Teutona la cesión de sus derechos sobre la mitad occidental de su territorio a la corona polaca, que se convirtió en la provincia de Prusia Real y la parte restante de las tierras de la Orden se convirtieron en un feudo de Polonia.

Durante la Reforma Protestante, se produjeron en toda la región convulsiones religiosas y guerras endémicas. En 1525, durante las secuelas de la guerra polaco-teutónica (1519-1521), Segismundo II Augusto Jagellón, rey de Polonia, y su sobrino, el último Gran Maestre de la Orden Teutónica, Alberto de Brandeburgo-Ansbach, miembro de una rama de la Casa de Hohenzollern, acordaron que este último renunciaría a su cargo, adoptaría la fe luterana y asumiría el título de duque de Prusia. A partir de entonces denominada como Prusia ducal (en alemán: Herzogliches Preußen; en polaco: Prusy Książęce), se mantuvo como un feudo polaco. Así, en un acuerdo mediado en parte por Martín Lutero, el católico romano Estado Teutónico se transformó en el Ducado de Prusia (en alemán: Herzogtum Preußen), el primer estado protestante. El consentimiento Segismundo obligaba a la sumisión de Alberto a Polonia, que llegó a ser conocido como el Homenaje de Prusia.

Los Habsburgo siguieron manteniendo su pretensión sobre Prusia y nombraron grandes maestros, que eran meramente administradores titulares de Prusia. En 1618, el ducado de Prusia pasó a la rama principal de los Hohenzollern, los gobernantes margraves y príncipes electores de Brandeburgo, que gobernaban Brandeburgo (un feudo del Sacro Imperio Romano), y el Ducado de Prusia (un feudo polaco), en unión personal. Esta contradicción jurídica hizo que la unión transfronteriza fuera verdaderamente imposible, y, sin embargo, en la práctica, Brandemburgo y Prusia Ducal estaban gobernadas cada vez más como unidad, coloquialmente denominada Brandeburgo-Prusia, que funcionaba como una unión personal.

Federico Guillermo I de Brandeburgo, duque de Prusia y el príncipe elector de Brandeburgo, trató de adquirir Prusia Real para poder conectar territorialmente sus dos feudos. Se produjo la oportunidad cuando Carlos X Gustavo de Suecia, en su intento de conquistar Polonia se comprometió a ceder a Federico Guillermo el Príncipe-Obispado de Ermland y cuatro voivodados polacos más, si Federico Guillermo apoyaba la campaña sueca. Esta oferta era especulativa, ya que Federico Guillermo tendría que comprometerse con apoyo militar de la campaña, mientras que el premio estaba condicionado a lograr la victoria.

Juan II Casimiro Vasa anticipó la alianza sueco-prusiana mediante la presentación de una contra-oferta, que Federico Guillermo aceptó. El 29 de julio 1657 firmó en Wehlau (en polaco: Welawa; today Znamensk el Tratado de Wehlau. A cambio de que Federico Guillermo renunciase a la alianza sueco-prusiana, Juan Casimiro reconocía la completa soberanía de Federico sobre el Ducado de Prusia. En 1701, después de casi 200 años de soberanía de Polonia, Prusia recuperó la plena soberanía, una condición necesaria para elevar la Ducal Prusia en el soberano Reino de Prusia (que no debe confundirse con la polaca Prusia Real). La naturaleza de facto de la gobernanza colectiva de Brandeburgo-Prusia se hizo más evidente a través de los títulos de las altos dirigentes del gobierno prusiano, asentados en Berlín, capital de Brandeburgo. Sin embargo, la fusión jurídica del Reino de Prusia (un estado soberano) con Brandeburgo (un feudo del Sacro Imperio Romano) se logró sólo después de la disolución del Imperio en 1806.

GRANDES MAESTRES DEL ESTADO MONASTICO
Hermann von Salza 1230-1239
Conrado de Turingia 1239-1240
Gerhard von Malberg 1240-1244
Heinrich von Hohenlohe 1244-1249
Gunther von Wüllersleben 1252-1256
Anno von Sangershauses 1256-1273
Hartmann von Heldrugen 1273-1282
Burchard von Schwanden 1282-1290
Konrad von Feuchtwangen 1290-1297
Gottfried von Hohenlohe 1297-1303
Sigfried von Feuchtwangn 1303-1311
Karl von Trier 1311-1324
Werner von Orseln 1324-1330
Luther von Braunschweig 1331-1335
Dietrich von Altenburg 1335-1341
Ludolf König 1342-1345
Heinrich Dusemer 1345-1351
Winrich von Kniprode 1351-1382
Conrad Zöllner von Rothenstein 1382-1390
Konrad von Wallenrode 1391-1393
Konrad von Jungingen 1393-1407
Ulrich von Jugingen 1407-1410
Heinrich von Plauen 1410-1413
Michael Kirchmeister 1414-1422
Paul von Rusdorf 1422-1441
Konrad von Erlichshausen 1441-1449
Ludwig von Erlichshausen 1449-1467
Heinrich von Plauen 1467-1470
Heinrich von Richtenberg 1470-1477
Martin Truchsell von Wetzhausen 1477-1489
Johann von Tiefen 1489-1497
Frederick de Sajonia 1497-1510
Alberto de Brandemburgo 1510-1525
FIN DEL ESTADO MONASTICO

El Ducado de Estonia (latín: Ducatus Estoniae), fue un dominio directo del rey de Dinamarca desde 1219 hasta 1346, cuando fue vendido a la teutona orden y se convirtió en parte del Estado Monástico de la Orden Teutónica. Para el siglo XII, Dinamarca se levantó como un gran poder militar y mercantil y tenía un interés por poner fin a los frecuentes ataques de vikingos estonios que amenazaban su comercio en el báltico. Asó fue como flotas danesas atacaron Estonia en 1170, 1194 y 1197. Pero en 1206, el rey Valdemar II y el arzobispo Andreas Sunonis dirigieron un asalto en Ösel isla (Saaremaa). Los Reyes de Dinamarca demandaron entonces a Estonia como su posesión, demanda que fue reconocida por el Papa. En 1219 la flota danesa desembarcó en el puerto principal de Estonia y derrotó a los estonios en la batalla de Lyndanisse que dejó el norte Estonia bajo el reinado de Dinamarca hasta el levantamiento de Estonia en 1343, cuando los territorios pasaron a manos de la Orden Teutónica comprados a Dinamarca en 1346.


Durante la cruzada de Livonia en 1218 el papa Honorio III dio a Valdemar II manos libres para anexar tantas tierras como él pudiera conquistar en Estonia, además Alberto de Riga, el líder de los Cruzados Teutónicos que luchaban contra los estonios del sur visitó al rey y le pidió que atacara a los estonios del Norte. En 1219, Valdemar reunió a su flota, y se unió a la armada liderada por el príncipe Wizlav de Rügen y desembarcaron en la costa norte de Estonia, en el puerto de Lyndanisse (hoy Tallin) en la provincia de Revala. Según la leyenda, la bandera nacional de Dinamarca (la Dannebrog) nació en ese momento cayendo desde el cielo durante un momento crítico de la lucha y ayudó a los daneses para ganar la batalla de Lyndanisse contra los estonios. La fecha de la batalla, 15 de junio, todavía se celebra como Valdemarsdag ("el Nacional Día de la Bandera") en la actual Dinamarca.

La Orden de los Hermanos de la Espada había conquistado el sur de Estonia, mientras que Dinamarca había tomado el Norte, y los dos acordaron dividir Estonia, pero riñeron por las fronteras exactas. En 1220 el rey de Dinamarca acordó someter las provincias sureñas de Sakala y Ugaunia que ya habían sido conquistadas por los Hermanos de la Espada. Y tiempo después el obispo Albert cedió a Dinamarca las provincias de Harria, Vironia y Jerwia.

En 1227 los Hermanos de Livonios de la Espada conquistaron todos los territorios daneses en el norte de Estonia. Después de su derrota en la Batalla de Saule los miembros sobrevivientes de la orden se combinaron con la Orden Teutónica de Prusia en 1237. El 7 de junio 1238 la orden teutónica, concluyó el Tratado de Stensby en una fortaleza real en el sur de Zelandia con el rey danés Valdemar II. De acuerdo con el tratado Jerwia permaneció como parte del Ordenstaat, mientras que Harria y Vironia fueron devueltos al rey de Dinamarca, así como su dominio directo, el Ducado de Estonia. El primer duque de Estonia había sido nombrado por Valdemar II en 1220, y el título fue retomado por los reyes de Dinamarca desde 1269.

Debido a su condición de posesión personal del rey, el Ducado de Estonia fue incluido en una lista de impuestos libres de censo a nivel nacional danés (danés: Valdemar Sejrs Jordebog) en 1220-1241, un importante documento histórico y geográfico. La lista contiene cerca de 500 topónimos estonios y los nombres de 114 vasallos locales. La capital de Estonia fue Reval o Revala (Tallinn), fundada en el lugar de Lyndanisse después de la invasión de 1219. Los daneses construyeron la fortaleza de Castrum Danorum en la colina Toompea. Los estonios todavía llaman a su capital "Tallin", que según una leyenda urbana se deriva de Taani linna (ciudad danesa o castillo danés). A Reval le fueron concedidos los derechos de la ciudad de Lübeck en 1248 y se unió a la Liga Hanseática. Incluso hoy en día, la influencia danesa se puede ver en los símbolos heráldicos como los de la ciudad de Tallinn y el escudo de armas de Estonia.

En 1240 Valdemar II creó el obispado de Reval, pero en contradicción con el derecho canónico se reservó el derecho de nombrar a los obispos de Reval para sí mismo y sus sucesores. La decisión de nombrar simplemente la Sede de Reval es única en toda la Iglesia Católica en ese entonces y fue disputada por los obispos y el Papa. En la época, la elección de los obispos nunca se estableció en Reval y los derechos reales sobre el obispado y el nombramiento de los obispos fueron incluidos en un tratado cuando los territorios fueron vendidos a la Orden Teutónica en 1346.

Mencionado por primera vez en 1240, el ducado fue gobernado por un virrey a nivel local (en latín: capitaneus) nombrado por el rey y que funcionó como su plenipotenciario. El virrey tenía facultades administrativas, recogiendo los impuestos y ordenando a los vasallos y las tropas en caso de guerra. La mayor parte de los virreyes eran de nacionalidad danesa o danés estonio. En Vironia, los principales centros de poder eran Wesenberg (Rakvere) y Narva, construido en el emplazamiento de las antiguas fortalezas de Rakovor y Rugodiv (según las crónicas del Antiguo Oriente eslavo). A Wesenberg le fueron concedidos los derechos de la ciudad de Lübeck en 1302 por el rey Erik Menved y Narva recibió estos derechos en 1345.

Los vasallos del rey danés recibieron feudos a cambio de servicios militares y judiciales (per Dominum utile). El juramento de los vasallos a un nuevo rey tuvo que ser jurado por "un año y un día". La mayoría de los vasallos eran extranjeros, el 80% eran alemanes de Westfalia, el 18% eran daneses y el 2% estonios (Clemens Esto, Otto Kivele, Odwardus Sorseferæ, etc.) El cronista Ditleb Alnpeke (1290) se quejó de que el rey de Dinamarca aceptaba a los estonios como sus vasallos. El gobierno danés era más liberal respecto a este que a los territorios conquistados por los Hermanos de la Espada donde a los no nativos se les permitió convertirse en señores de los feudos. En 1248, los vasallos y burgueses de Reval ya tenían un cuerpo local legislativo (el Ritterschaft).

El ejército danés sólo visitaba la provincia de vez en cuando. En 1240-1242, Dinamarca entró en guerra con Nóvgorod y trató de extender su dominio a las tierras de Rusia. El rey Valdemar envió a sus hijos, Abel y Canuto para apoyar a la campaña de sus vasallos, pero no ganó ningún nuevo territorio. El rey danés Erik Plogpennig visitó Estonia en 1249 y la flota danesa navegó a Reval entre 1268 y 1270 contra los rusos y lituanos.

En agosto 1332 el rey Cristóbal II murió y Dinamarca cayó en el caos político. La provincia de Estonia se dividió entre un partido pro-danés dirigido por Olaf obispo de Reval y el partido pro-alemán dirigido por el capitán Marquard Breide. Después de que los estonios de Harria se rebelaron en el Levantamiento de la Noche de San Jorge de 1343m la orden teutónica ocupó los territorios. El derrocamiento del gobierno danés llegó 2 días después de que la Orden había derrotado la rebelión de Estonia y el virrey danés fue encarcelado en cooperación con los vasallos del partido pro-alemán.

Los castillos en Reval y Wesenberg fueron entregados a la Orden por el partido pro-alemán el 16 de mayo 1343 y el castillo de Narva en 1345. En 1346 Estonia (Harria y Vironia) se vendió por 19 000 marcos de Colonia a la Orden Teutónica, ignorando la promesa de Cristóbal II en 1329 de nunca abandonar o vender sus territorios de Estonia. El rey de Dinamarca incluso hizo una declaración pública de arrepentimiento por romper esa promesa y le pidió perdón al Papa. El cambio de la soberanía de Dinamarca a la Orden Teutónica tuvo lugar el 01 de noviembre 1346.

VIRREYES DEL DUCADO
Desconocido 1240-1248
Saxo Aginsun 1248-1249
Stigot Aginsun 1249-1254
Saxo 1254-1259
Jakob Ramessun 1259-1266
Woghen Palissun 1266-1270
Siverth 1270-1275
Eliard von Oberch 1275-1279
Odewart Lode 1279-1285
Letgast 1285-1287
Friedrich Moltike 1287-1288
Johann Sialanzfar 1288-1296
Nils Axelson 1296-1298
Nikolaus Ubbison 1298-1304
Johann Saxisson 1304-1310
Johann Canne 1310-1312
Ago Saxisson 1312-1313
Heinrich Bernauer 1313-1314
Dominio del Rey Danés
Johannes Kanna 1323-1329
Heinrich Spliit 1329-1332
Marquard Breide 1332-1335
Dominio del Rey Danés
Konrad Preen 1340-1343
Bertram von Parembeke 1343-1344
Stigot Andersson 1344-1346
VENTA DEL DUCADO A LA ORDEN TEUTONICA

El obispado de Reval se creó en el ducado de Estonia por Valdemar II rey de Dinamarca en 1240. Contradictorio a la ley canónica, Valdemar II se reservó el derecho de nombrar a los obispos de Reval para sí mismo y sus sucesores. La decisión de nombrar simplemente la sede de Reval es única en toda la Iglesia Católica en ese entonces y fue disputada por los obispos y el Papa. En la época, la elección de los obispos nunca se estableció en Reval y los derechos reales sobre el obispado y el nombramiento de los obispos fueron incluidos en el tratado de los territorios del Ducado de Estonia cuando fueron vendidos a la Orden Teutónica en 1346. Hasta 1374 la sede fue sufragada por el Arzobispado de Lund, tras lo cual fue trasladado al Arzobispado de Riga.


El obispado de Reval llegó a su fin durante la Reforma protestante en la Confederación de Livonia. El último obispo titular de la sede fue Magnus, duque de Holstein hermano menor del rey Federico II de Dinamarca, que había comprado el obispado de Ösel-Wiek en las vísperas de la Guerra de Livonia. Magnus desembarcó en Ösel (Saaremaa) en 1560 y poco después el obispo de Reval también renunció a su obispado a manos de Magnus. El intento de Magnus para hacerse con el control del castillo de Toompea en Reval fue impedido por Gotthard Kettler, el maestre de la Orden de Livonia. En 1561 Eric XIV de Suecia tomó el control de Reval, y después de la guerra de Livonia se convirtió en la capital sueco de Estonia.

PRINCIPES/OBISPOS DE REVAL
Wesselin 1219-1227
Thorkill 1238-1260
Thrugot 1260-1279
Johannes 1280-1294
Heinrich 1298-1318
Olaf von Roskilde 1323-1350
Obispos bajo soberanía de la Orden Teutónica
Ludwig von Münster 1352-1389
Johannes Rekeling 1390-1403
Dietrich Tolke 1403-1405
Johannes von Aken-Achmann 1405-1418
Arbold Stoltevoet 1418-1419
Heinrich Üxküll 1419-1456
Erverhard Kalie 1457-1475
Ivan Stoltevoet 1475-1477
Simon von der Borch 1477-1492
Nikolaus Roddendorp 1493-1509
Gotschalk Hagen 1509-1513
Christian Czemekow 1513-1514
Johannes Blankenfeld 1514-1524
Georg von Tiesenhausen 1525-1530
Johannes Roterd 1531-1536
Arnold Annebat 1536-1551
Friedrich von Ampten 1551-1557
Moritz von Wrangel 1558-1560
Venta del obispado al reino de Suecia

+rep! Gran aporte sobre la historia de esas tierras

En realidad... no está terminados los posts.... les faltan imagenes como mapas y cosas de interés ademas de la lista de gobernantes. Los post sobre los estados cruzados pertenecen en parte al libro que estoy haciendo.

EDIT: Imagenes y listas agregadas.